quinta-feira, agosto 13, 2020

Psicopatas, as Serpentes de fato, estão comandando o mundo?

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Os fatos: Comparando traços de psicopatas, conforme determinado por especialistas, com aqueles de pessoas em posições corporativas ou de poder político, podemos ver uma conexão muito clara.

Refletir sobre: Os psicopatas não tem empatia pelos outros, não sentem remorso e culpa pelas suas ações. Quando olhamos para os muitos atos desumanos que estão ocorrendo atualmente em nosso planeta, ela levanta a seguinte pergunta ponto julgamento de lado: os psicopatas estão governando nosso mundo?
Tradução, edição e imagens:  Thoth3126@protonmail.ch
Serpentes de fato: os psicopatas estão comandando o mundo?
Nota dos editores: Consideramos que isso era importante para discutir, não de um ponto de julgamento e medo, mas de observação e esclarecimento, para que possamos fazer perguntas importantes sobre se queremos ou não continuar apoiando o mundo que estamos criando neste momento, ao dar nosso apoio a psicopatas colocando-os e apoiando-os em cargos de relevância.
Muitas vezes, quando pensamos na palavra psicopata , pensamos em frios assassinos em série perturbados que, esperançosamente, estão presos numa cadeia por toda a sua vida. Embora existam muitos psicopatas que matam por razões que são insondáveis ​​para a maioria de nós e que estão de fato na prisão, há um número ainda maior de psicopatas passeando livremente em nossa sociedade e que geralmente usam sua condição a seu favor de qualquer maneira possível. De fato, é muito provável que você conheça alguns – eles podem até ser seus colegas.
A maioria de nós não conhece ou trabalha com nenhum serial killer, pelo menos não que estejamos cientes. Então, o que exatamente é um psicopata e como podemos defini-los? A definição do dicionário é a seguinte:
“Uma pessoa que sofre de um distúrbio mental crônico com comportamento social anormal ou violento.”
Como você provavelmente pode dizer, muito mais do que apenas serial killers se encaixam nessa definição ampla. De fato, de acordo com o psicólogo canadense Dr. Robert Hare, especialista mundialmente renomado em psicopatia, estima-se que 1% da população da Terra é psicopática e cerca de 25% da população de homens presos em estabelecimentos penitenciários federais são psicopatas.
É importante notar que, em contraste com a imagem popular do psicopata “perturbado”, os psicopatas tendem a ser muito bem compostos, cuidam bem de sua aparência e são muito encantadores (pense em Christian Bale como Patrick Bateman em American Psycho ). Por causa disso, você pode ter dificuldade em identificá-los, pois eles são mestres do engano e são capazes de falsificar muitas das qualidades que definem as pessoas comuns. Algumas outras características psicopáticas, de acordo com a Lista de verificação de psicopatia de Hare, são as seguintes:
  • Charme superficial 
  • Grandiosa estimativa de si mesmo
  • Necessidade de estimulação
  • Manipulativo e astuto
  • Completa falta de remorso ou culpa
  • Mentiroso patológico
  • Tem um estilo de vida parasita, muitas vezes agarrando e tirando de outras pessoas
  • Ter histórico de problemas comportamentais precoces
  • Excessivamente impulsivo
  • São muito irresponsáveis
  • Não é possível aceitar a responsabilidade por suas ações
  • Incapaz de se comprometer com relacionamentos de longo prazo
  • História de delinquência juvenil
  • Exibir versatilidade criminal
  • Experimentou uma “revogação de liberação condicional”
  • Falta objetivos realistas de longo prazo
  • História de comportamento sexual promíscuo
  • Tem controles comportamentais ruins
  • São insensíveis e não têm empatia pelos outros
  • Tem um “efeito superficial” (os psicopatas mostram falta de emoção quando uma reação emocional é apropriada.)
Você pode se auto avaliar para descobrir se é um psicopata. Em cada critério, o sujeito é classificado numa escala de 3 pontos: (0 = item não aplicado, 1 = produto aplicado um pouco , 2 = produto aplica-se definitivamente). As pontuações são somadas para criar uma classificação de zero a 40. Qualquer pessoa que pontue 30 e acima é provavelmente um psicopata. Hare usou esse teste e lista de verificação para detectar quais presos são psicopatas.

Serpentes bem vestidas com roupas caras e muito sedutoras (homens e mulheres)
O que muitos de nós talvez não percebam é que os psicopatas realmente prosperam no mundo corporativo. Na verdade, Hare foi co-autor de um livro com o Dr. Paul Babiak sobre este tópico, intitulado Snakes In Suits: Understanding and Surviving the Psychopaths in Your Office . Os psicopatas manipulam os outros para ganhar poder, às vezes colocando-os uns contra os outros na tentativa de dividir e conquistar. Eles são frequentemente atraídos por empresas maiores e dinâmicas, com muito pouca estrutura ou supervisão.  Geralmente, eles não funcionam bem em trabalhar em equipes porque não gostam de compartilhar informações ou habilidades, e isso traz alegria ao ver os outros falharem. Eles são viciados em poder, status e dinheiro. Soa familiar?
O mundo corporativo foi criado para favorecer os traços psicopáticos, como destemor, comportamento dominante e imunidade ao estresse. Por esse motivo, os psicopatas geralmente se encontram nesses tipos de posições e, em seguida, têm mais facilidade para subir na escada corporativa e obter posições de grande poder. É aqui que eles podem causar danos reais à sociedade como a vemos hoje.
Os psicopatas estão comandando o mundo?
Não apenas como chefes corporativos os psicopatas encontram sucesso em nossa sociedade moderna, mas também e principalmente dentro de nossos governos [especial e principalmente em estruturas dos serviços de inteligência, como seus agentes] e sistema político – geralmente como políticos da linha de frente. Isso pode ser um choque para você, mas quando você realmente e olha para algumas das atrocidades que estão ocorrendo em nosso planeta, e se você já se perguntou como coisas tão desumanas poderiam realmente estar acontecendo, bem, aí está uma parte da sua resposta.
Quando você considera a guerra, genocídio, assassinato sem sentido de civis, tratamento das culturas indígenas do mundo, produtos químicos em nossos alimentos, suprimento de ar e água, atos de “terrorismo”, crimes de guerra, vacinas contaminadas e tantas outras ações injustas e cruéis que são freqüentemente instigadas por nossos “líderes políticos”, fica fácil ver como os psicopatas realmente se encaixam muito bem nos requisitos para esses tipos de papéis. Como mencionado anteriormente, eles são mestres do engano, mentirosos patológicos e muitas vezes bastante encantadores.
Muitos soldados vão para a guerra porque estão [pois são] condicionados a acreditar que estão lutando contra um inimigo em nome da paz em seu país. Eles fazem o que lhes dizem e cometem esses atos hediondos contra outros seres humanos. A razão pela qual tantos soldados sofrem de transtorno de estresse pós-traumático é porque não é da natureza humana matar outros seres humanos, e especialmente civis inocentes.
Já sabemos quantos políticos são desonestos, mas talvez seja hora de começar a analisá-los com a lista de verificação dos psicopatas, para que possamos estar melhor equipados para proteger não apenas a nós mesmos, mas a nossa sociedade, de seus atos maliciosos.
Mas não podemos ajudá-los?
É natural que qualquer pessoa envolvida no seu trabalho de desenvolvimento espiritual tenha compaixão por esses indivíduos e sinta-se compelida a ajudá-los a superar seu comportamento psicopático. No entanto, a maioria das pesquisas tem apontado para o entendimento de que os psicopatas são nascidos, não são feitos e, portanto, não podem ser curados. 
Essa é uma das principais diferenças que separa os sociopatas dos psicopatas. Outra é que os sociopatas têm consciência, ainda que fraca, e muitas vezes justificam algo que sabem estar errado. Por outro lado, os psicopatas acreditam que suas ações são justificadas e não sentem remorso por nenhum dano causado. Os sociopatas são criados por determinadas circunstâncias e têm maior probabilidade de superar sua condição atual. No entanto, muitos daqueles com comportamento sociopata se encontrarão em posições corporativas semelhantes.

A pesquisa de Hare descobriu que, ao tentar curar ou ajudar um psicopata, você pode realmente estar fortalecendo suas habilidades astutas de uma serpente, pois elas encontrarão uma maneira de manipulá-lo para acreditar que estão com remorso e entender como suas ações estavam erradas.
Nota dos Editores: Quando começamos a fazer perguntas difíceis, mas necessárias, sobre pessoas em posições de poder, incluindo líderes mundiais, que concordamos em colocar lá e apoiar, voltamos os leitores ao Protocolo da CE para explorar o objetivo disso mais profundamente e o que fazer sobre isso. Clique aqui para conferir o protocolo.
Fonte: Thoth3126

Os Pecados Carnais

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Esta conferência do Frei Tiago de São José, carmelita da Resistência, está maravilhosa. Eu recomendo vivamente que cada um de vocês ouça:

 

quarta-feira, agosto 12, 2020

A Ida à Lua foi uma Farsa?

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"Pode-se enganar a todos por algum tempo; pode-se enganar alguns por todo o tempo; mas não se pode enganar a todos todo o tempo". (Abraham Lincoln)


Independentemente de discussões - se você crê ou não crê que o homem foi à lua, ou se não tem uma ideia formada sobre o assunto - eu recomendo que assista a este documentário feito por um físico brasileiro, A Farsa da Ida à Lua. Dividido em 16 partes, ou inteiro aqui

A verdade deve estar em primeiro lugar. Vale a pena assistir:



domingo, agosto 09, 2020

Comentários Eleison: O Papa de Drexel

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 Comentários Eleison  –  por Dom Williamson

Número DCLXXXII (682) – (8 de agosto de 2020)



O PAPA DE DREXEL


O Papa liberal tinha garras de falcão –

Ele queria que Lefebvre grasnasse.


Originalmente, este último dos quatro números dos “Comentários Eleison” que foram extraídos do livreto do Pe Drexel: A fé é maior do que a obediência, argumentaria em favor da posição do livreto, segundo a qual o Papa Paulo VI teria tido boas intenções quando, estando à frente da Igreja Católica entre 1963 e 1965, presidiu o Concílio Vaticano II, e promoveu sua mudança revolucionária da Igreja. É claro que as intenções humanas são segredo de Deus, o único que pode conhecê-las infalivelmente, mas Nosso Senhor nos diz que devemos julgar a árvore por seus frutos, e é aqui que está a deficiência de Paulo VI. Já se passaram 55 anos desde o fim do Concílio, e seus frutos se mostraram desastrosos para o catolicismo em todo sentido justo da palavra.


Portanto, entre as muitas coisas excelentes contidas nas Mensagens do Pe. Drexel dos anos de 1970 que aparecem em A fé é maior do que a obediência, é difícil incluir seu retrato de Paulo VI. Ei-lo aqui, em resumo.


Paulo VI amava a Igreja – 3-XII-71- Ele sente dor e tristeza pelas almas consagradas que se voltam da Igreja para o mundo. 4-VIII-72- Ele é abandonado por muitos que poderiam tê-lo apoiado com vigor e lealdade. Com lágrimas e suor ele luta para salvar a Igreja, sofre pelos padres infiéis, sofre ainda mais pelos Bispos mais interessados ​​em seu conforto do que em cuidar da fé ou das almas. 1-VIII-75- Ele está sendo oprimido por falsos conselheiros. 7-IV-72- Ele está ficando mais solitário, e aqueles que lhe são leais são perseguidos. 5-VII-74- Ele reza, sacrifica-se e sofre constantemente, mas muitos abandonam a fé. 7-XI-75- Nunca houve tantos sacrilégios como desde a Nova Missa, mas Meu representante visível não tem culpa por isso. A sua vontade é a participação interior no santo sacrifício, na reverência e no amor [...] são os sacerdotes que pecam dessa maneira e agem contrariamente à palavra e à obra do sucessor de Pedro.


Observe em particular a última dessas referências, de novembro de 1975. A afirmação categórica de que o Papa não teve nenhuma responsabilidade pelos múltiplos sacrilégios que vieram com a Nova Missa não pode ser verdadeira, por melhores que tenham sido suas intenções. “O caminho para o Inferno está pavimentado de boas intenções”, porque os homens são falíveis, cometem erros e nem sempre o que pretendem é o que conseguem. Porém, tão logo uma boa intenção tenha um resultado ruim, então se eles realmente pretendem alcançar o bom resultado, mudarão o que estava produzindo o mau resultado. Mas na década de 1970 o Papa Paulo mudou pouco ou nada de sua revolução liberal da década de 1960, e, pelo contrário, ele fez tudo que estava ao seu alcance para esmagar a contrarrevolução do Arcebispo Lefebvre de dentro da Igreja. Portanto, a verdadeira intenção do Papa não era "a participação interior no santo sacrifício", mas a adaptação da Igreja Católica ao mundo moderno, um realinhamento para o qual o Arcebispo era um obstáculo inaceitável.


Como disse o Arcebispo, o Papa Paulo era um católico liberal; em outras palavras, um homem profundamente dividido entre dois amores irreconciliáveis: seu verdadeiro amor à Igreja por sua fé católica, e seu falso amor ao mundo moderno por seu liberalismo. Dentro de qualquer homem, esses dois amores devem lutar entre si até a morte. Dentro de Paulo VI, o catolicismo não morreria, então no final de sua vida ele chorou pela perda das vocações sacerdotais, mas seu liberalismo era mais profundo. Era intelectual, ideológico e implacável. Ai de qualquer um que se colocasse em seu caminho. Então, de repente, a pomba liberal mostrava suas garras, que eram as de um falcão. Assim era Paulo VI. Em comparação com seu liberalismo, sua fé era sentimental. Daí seu Concílio e sua Missa.


E onde fica o Pe Drexel? Quando o Céu se serve de um mensageiro humano, ele o deixa com seu livre arbítrio e com sua personalidade. As mulheres e as crianças são os mensageiros mais dóceis, os mais completamente fiéis à mensagem que lhes é confiada, mas os homens… Muitos homens têm lutado para alcançar seus pontos de vista sobre a vida, e estes podem conscientemente ou mesmo inconscientemente colorir qualquer mensagem do Céu ou da terra que passe por eles. Muito possivelmente, Nosso Senhor falou com o Pe. Drexel desde a década de 1920 até sua morte em 1977. É bastante possível que a própria solução do Pe. Drexel para o agonizante problema colocado pelo Papa Paulo fosse a solução adotada por muitos católicos piedosos após o Concílio: o Papa tem boas intenções, são os Bispos que são o verdadeiro problema. Infelizmente, assim como hoje em dia, os Bispos eram um problema, mas o Papa também o era.


Kyrie eleison.

quinta-feira, agosto 06, 2020

Uma dependência prejudicial para a mente dos jovens

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Por Pe. Philippe Bourrat
Traduzido por Andrea Patrícia



Telas e dispositivos digitais, que se apossaram da vida das pessoas, não são apenas máquinas úteis. Eles transformam o universo humano, simulando comportamentos. Qual é o efeito deles na mente humana e no comportamento social?

A conexão constante do homem com a máquina, com a ocorrência do smartphone, é uma das manifestações mais visíveis da revolução digital e social que ocorreu nos países desenvolvidos desde o início do novo milênio. Em 2013, 21 milhões de franceses possuíam um smartphone. Os números saltariam então para 40 milhões dentro de um ano. Enquanto espera aumentar o poder da mente humana pela implantação generalizada de dispositivos digitais, tudo é feito para que a dependência deste computador de bolso se torne irreversível. Aplicativos de todos os tipos invadiram todos os aspectos da vida cotidiana, delineando assim as prioridades e os contornos impostos a uma vida humana contemporânea: jogos, vídeos, serviços, comércio, saúde, lazer, cultura, informação e segurança; tudo passa pela tela do celular. Além da função inicial de comunicação: telefonia é agora rede social.

O resultado é outra vida, traçada pela própria tecnologia: a que consiste em confiar essencialmente nos dados do smartphone, a consulta constante da máquina distancia-se cada vez mais da vida real, das pessoas e realidades que nos cercam. Uma nova felicidade é elaborada através da expressão de seus gostos, a publicação de um mínimo de sentimentos, humores e favoritos. A máquina analisa o que é bom para você e procura antecipar a atividade ou compras que você deve concluir. Como os trans-humanistas preveem, que juram pela inteligência artificial cujas capacidades exponenciais sugerem uma guerra entre a humanidade biológica e a humanidade aumentada, isto é transformado pelas potencialidades das tecnologias de NBIC (Nanotecnologia, Biotecnologia, internet e ciências cognitivas), uma simples vida natural não será mais imaginada no próximo ano do que seria o retorno às velas como o modo comum de iluminação.

A transformação do homem

Essa transformação do homem em humano informado repousa sobre uma fé prometeica sem limite na capacidade tecnológica de superar os limites físicos e temporais de sua natureza: sua inteligência e a aquisição de seu conhecimento, a brevidade e a fragilidade de sua vida poderiam ver suas limitações diminuída ou suprimida. Aquilo que os cinemas anteriormente imaginavam nos cenários da ficção científica, os gigantes digitais (Google, Apple, Facebook, Amazon, Microsoft, sem esquecer certos gigantes chineses), já percebem. Mais do que uma corrida de questões financeiras óbvias, essa revolução gostaria de reformar o homem integralmente, criando uma criatura da ciência e da tecnologia. Em última análise, o homem se torna deus, um deus imortal e onisciente.

O progresso deslumbrante feito no conhecimento do funcionamento do cérebro humano e na nanotecnologia abre os horizontes para os homens de poder que são gigantes digitais e da internet. Suas pressuposições materialistas e a ambição científica que as animam opõem-se a qualquer ideia de um limite moral (a fortiori) e muito menos a qualquer respeito pela lei natural ou divina. Para eles, não há felicidade terrena, nem vida humana digna, exceto aquela que se beneficiará do potencial cada vez maior do progresso digital. Todo fracasso genético, toda fraqueza física, toda incompetência intelectual deve ser reparada para que a vida humana seja julgada compatível com os padrões da época. Eugenia (ou um bom nascimento) e eutanásia (uma boa morte), tornam-se os dois pilares da vida moderna. Eles são agora o grande negócio dos criadores digitais, que gastam bilhões de dólares em pesquisa nesses campos.

Um retorno à ordem

Embora com essas transformações tecnológicas surjam fortes indícios de totalitarismo, devemos lembrar que a vida humana não se reduz à boa saúde, à satisfação do próprio corpo ou à remoção de todas as limitações. A felicidade do homem não consiste em um conhecimento digno de uma enciclopédia on-line ou nas habilidades de um software analítico ou de cálculo que, de fato, por um bom tempo, foi além da inteligência humana. Não é aumentando o quociente intelectual da população mundial que se tornará continuamente feliz. A felicidade do homem repousa em Deus e na participação de sua vida que nos foi oferecida desde a Encarnação redentora, não pela conquista pelo próprio homem de uma vida terrena digital.

O homem é feito para conhecer e amar e, finalmente, para conhecer e amar a Deus que o criou. Ele pode ser dispensado do aprendizado e do desejo, ou pode diminuir o sofrimento e muitas limitações físicas pela tecnologia. Pode até impedi-lo de arriscar ou dar a vida em um gesto heroico, no entanto, não pode substituir nele o desejo de amar e ser amado, de inventar, de expressar em arte suas reflexões sobre a vida, a morte, o amor ou no mundo natural que o rodeia. Não existe um robô filosófico nem um software que substitua o gênio artístico, nem o amor por compartilhar vindo de uma máquina, nem a coragem, a virtude, nem a liberdade em uma máquina, por mais sofisticada que seja. Qualquer falsificação nesses domínios seria, por si só, fruto de invenções humanas, que simulariam em algoritmos potencialidades adequada e exclusivamente humana. Uma máquina pode falar e dialogar, mas nisto está meramente desenvolvendo as potencialidades de sua programação, inclusive quando adquire para si novas competências (inteligência artificial).

A vida humana natural ainda deveria existir, a menos que desejemos renunciar à humanidade desejada e criada por Deus. Esta vida humana é colocada em perigo pela onipresença da tecnologia. Antes, a máquina auxiliava o homem na realização ou na facilitação de tarefas necessárias à sua vida, embora muitas vezes árduas, o que mitigava seu tempo de contemplação e atividade cultural e humana propriamente dita. Desde então, o smartphone - e tudo o que ele representa - constitui o centro de sua vida. Dita suas ações, seus pensamentos, seus conhecimentos, seus gostos, suas compras, seu comportamento, sua moral e sua vida social virtual. Assim, o escravo consente depender apenas de sua tela de controle, à qual ele se rende de corpo e alma. Desistir disso já seria para ele um gosto da morte. Essa dependência é realmente desumanizadora. Pois, por depender de programação de software, adotamos o modo binário de operação e sua desumanidade.

Daí vem a importância de compreender as questões morais e existenciais desta revolução tecnológica e social. No entanto, isso não deve nos fazer esquecer os incômodos mais fáceis de detectar, que muitos médicos e especialistas em educação denunciaram por muitos anos e que muitos encontraram em seu séquito.

Por que nos tornamos dependentes de dispositivos?

A dopamina é uma molécula bioquímica que permite a comunicação de informações entre os neurônios e certas partes do cérebro. Provoca uma sensação de prazer que é comunicada do cérebro para outras partes do corpo, após a realização de vários atos. Quer seja a droga química ou a estimulação da curiosidade ou do bem-estar ligado à realização e à satisfação do ato de jogar um jogo, de consultar um dispositivo digital, da surpresa ligada a um alarme, etc., tudo está em favor de um sistema de recompensa que gera uma dependência.

Os designers do software para mídias sociais, jogos e compras online multiplicam as modalidades ligadas à repetição de atos que dão uma recompensa e notável favorecem a produção de dopamina. A dependência assim criada faz com que os usuários retornem repetidamente ao uso de um aplicativo ou software que adquire para ele essa forma de prazer que requer uma renovação contínua.

No entanto, a dependência de videogames, jogos no smartphone, acompanhamento e uso de mídias sociais e sites de notícias neutralizam as capacidades mentais ligadas ao julgamento e à reflexão. Como qualquer droga, exige uma renovação contínua da estimulação, a fim de provocar um prazer do mesmo calibre que o anterior. Isso torna a pessoa ainda mais dependente como a razão e se verá enfraquecida diante da força do vício fisiológico assim criado.

Telas e Resultados Acadêmicos

É popular afirmar que o recurso à tecnologia na escola e em casa é favorável ao progresso acadêmico. Em 2016, no entanto, um relatório da Organização para Cooperação e Desenvolvimento Econômico (OCDE) observou que, em países onde os estudantes usavam computadores moderadamente em sala de aula, eles apresentavam um desempenho acadêmico melhor. Em média, 72% dos estudantes de países da OCDE usam um computador ou um tablet na escola. Há apenas 42% na Coréia e 28% em Xangai, dois lugares com reputação de alto rendimento acadêmico. Nos países do Oriente, onde é mais comum usar a Internet na escola, o desempenho acadêmico diminuiu entre os anos de 2000 e 2012.

O uso de telas por crianças pequenas é a fonte de deficiências em vários domínios. A Dra. Anne-Lise Ducanda, Doutora em Proteção Maternal e Infantil (PMI) de Essonne, fez saber na primavera de 2017 o notável aumento de comportamentos autistas em crianças que ela recebeu para consulta. O uso freqüente de telas foi a causa mais diagnosticada - pais tendo entregue a tablets e outras telas a sua missão educativa. O problema de manter a atenção e a concentração, problemas com a linguagem, problemas comportamentais, dificuldades para dormir e, assim, as lutas acadêmicas foram as consequências mais visíveis dessa nova escravidão.

Com os olhos fixos durante 5-6 horas por dia em uma tela (2016), essas crianças são incapazes de responder a uma pergunta que lhes é feita, de juntar as peças de um jogo ou, ainda menos, de segurar um lápis. Sua linguagem não é estruturada e tem uma grave deficiência de sintaxe e vocabulário. A criança que é deixada na frente das telas não pode participar de uma verdadeira troca de conversa. Isto é porque é em falar que se progride mais no domínio de uma língua. Será o início de uma grande deficiência na capacidade de abstração para essas crianças e uma dificuldade ainda maior em lidar com a linguagem. Isto segue, como uma deficiência de linguagem, uma deficiência de pensamento e reflexão. É um obstáculo para uma boa socialização, para trocar com o ambiente e simplesmente se expressar. As palavras, agora muito raras, colocam aqueles que lhes faltam em situações de inferioridade, o que favorece uma série de obstáculos em seus anos escolásticos, em que a expressão e a compreensão da linguagem são indispensáveis.

Um comportamento social perturbado

Em uma idade mais avançada, percebe-se também o caráter ansioso e perturbado das mídias sociais: o olhar que se tem em relação a elas causa comportamento narcísico, um desejo de estar em conformidade com os padrões sociais, uma preocupação repugnante de agradar e tornar-se importante, uma cultura do eu que seca a qualidade e a autenticidade dos laços humanos. Além disso, a mania de julgar tudo sem competência, dar conselhos e expressar os próprios sentimentos e gostos para uma multidão de conexões anônimas e “amigos” convence as mentes do reinado e da superioridade da opinião sobre a verdade, ou o percebido e pressentido. sobre a inteligência. Em sua derivada natural, a mídia solicita a solidariedade anônima de demolição e linchamento, que alimenta mecanismos psicológicos grupais não razoáveis. Ovelhas balindo no mesmo tom, ainda alegando originalidade. Eles reagem por ordem e vivem suas vidas indignadas nos mercados digitais que sabem explorá-los financeiramente.

Do ponto de vista do caráter, o uso regular de telas, de videogames e da internet é favorável à desordem das paixões e ao enfraquecimento da vontade submetida a incessante incitação à curiosidade, à impulsividade e à expansão e valorização do ego do homem. Sem limites morais, o mundo virtual está aberto a todas as formas de violência, a todas as possibilidades de voyeurismo e imoralidade e a uma vida regida pelos instintos mais básicos do homem ferido pelo pecado original.

As crianças de Bill Gates

A inteligência e a memória são as grandes vítimas da máquina, que dispensa conhecimento e reflexão. Isso ocorre porque um homem sem uma memória ativa, sem capacidade de refletir extensamente, não está mais apto a julgar e compreender. Ele se contenta em sentir, como um simples animal. Pode-se manipulá-lo sem esforço; pode-se domesticá-lo.

Esta é, sem dúvida, a mesma consideração que leva os pais que trabalham no setor digital a proteger seus filhos dos perigos das máquinas que eles desenvolvem.

Bill Gates, o fundador da Microsoft, proíbe que seus filhos tenham um smartphone antes dos 14 anos de idade. Steve Jobs, co-fundador da Apple, não deu dispositivos digitais para seus filhos, mas falou com eles sobre livros e história. Chamath Palihapitiya, ex-vice-presidente encarregado do crescimento dos usuários do Facebook, proíbe que seus filhos usem as mídias sociais. Chris Anderson, o antigo editor-chefe da revista norte-americana Wired e o verdadeiro PDG da 3D Robotics, limita o uso de dispositivos tecnológicos e gadgets por seus filhos. Para sua família, uma regra de vida: não há telas permitidas nos quartos. Ainda mais sintomático, no sul de São Francisco, a Escola Waldorf da Península, uma escola charter privada, atrai seus alunos por meio de métodos de ensino que não usam dispositivos tecnológicos. Numerosos filhos de funcionários do eBay, Google, Apple e Yahoo! são educados lá. Isso pode mostrar uma indicação de que uma boa formação acadêmica e uma educação saudável podem ignorar dispositivos digitais e a dependência do smartphone?

Nós não terminamos de descobrir as consequências da revolução digital, que está se tornando uma realidade diante de nossos olhos, e o comportamento e a vida social dos indivíduos conectados. Aqueles que foram identificados estão projetando um novo homem que prepara o homem robótico, que os trans-humanistas anunciam. De maneira insidiosa, o espírito de gozo, de imediatismo, de incapacidade de engajar e julgar segundo os princípios, são também os frutos amargos dessas tecnologias contemporâneas, não importando as vantagens práticas, que as tornam tão atraentes. A escolha de viver como homem pressupõe saber o que é o homem e o que é a máquina, mesmo quando isso excede as capacidades humanas. Nisto consiste a sobrevivência da verdadeira humanidade e a relação do homem com Deus.

Original aqui.